Ga, Ga - Chwala bohaterom (1986) : Ovako, baš sam sinoć kasno gledao...

Wed, 27 Apr 2022 13:03:03 +0000

Korisnik: AlexDeLarge
Tema: 100809
Objavljeno: 27.Travanj/Apr.2022 u 13:03

Ovako, baš sam sinoć kasno gledao dati film, koji je po mom mišljenju takođe remek-delo, a direktno je povezan i sa ostalim njegovim filmovima koji su datom prethodili. Ništa novo, Poljska iz haotičnog vremena, stranog uticaja, totalitarnog režima, par godina pre pada Berlinskog zida, sloma SSSR-a, Valensinog dolaska na čelo države itd. Ne znam mnogo o situaciji u Poljskoj u to vreme, a ipak za razumevanje je potreban detaljniji uvid.

Zaboravih kratak opis: Glavnilik, Scope ( Daniel Olbrychski ) je zatvorenik ( kako kažu svi su oni đubre istorije, deo porodice čovečanstva čija su pravila prekršili ) koji je u okviruvladinog programa za kriminalce osuđen na slanje na nepoznatu planetu kako bi jekolonizovao, postavio zastavu u ime porodice i braće . On stiže do planete koja se zove Australija 458, gde je prepoznatkao heroj poslat da izvrši specijalnu misiju. On bi trebalo da počini velikizločin za koji će biti strogo kažnjen nabijanjem na kolac, što će seprenositi kao značajan medijski dogadjaj.

Ovo mi je crnohumorna i mračna satira tj. možda bolje društvno-politička kritika realizovana kroz grotesku a ona se često javlja u nadrealizmu i u književnosti i filozofskim delima, npr. filozofske misli odnosno filozofiji apsurda, i egzistencijalizmu kao pravcu kojem su dati autori pripadali, i odlično protkana taktovima klasične muzike. Mada ima nekih malo neugodnih scena i simbolike, ali mislim da se u prethodnim ispucao dovoljno, a u ovom radi postizanja utiska i uticaja na publiku i mislim da je maestralno iskoristio, mada i u prethodnim je vešto iskoristio, čak imaju i elemente komike i nisu tako eksplicitno prikazane ali su mi ostavile jače emocije, npr. gadjenje ili možda ljutnju.

Ovo može da bude i dobra pozorišna predstava, tako mi i gluma deluje kao i dramaturški deo...

Ma može svašta da se piše, bukvalno svaka scena nosi neku simboliku i značenje uz fenomenalno napisane dijaloge.

Pre gledanja filma podseti me misao Bertolta Brehta ` Nesrećna je zemlja kojoj trebaju junaci`. E sada ima dosta simbolike, tako da je otvoreno za tumačenje i diskusiju, uveo je i istoriju, i tadašnje stanje i distopijske vizije, nekad ih i prepliće.

OVO SU SPOILERI I LIČNO TUMAČENJE.

Navešču samo neke, iako film traje samo sat i dvadeset minuta. Ukratko simbolika (disidenti, izopšteni ljudi, revolucionari, pak nekad heroji u različitom vidu, ili možda marionete, pioni u šahu korisni za otvaranje, zavisno od ustrojstva i sistema) i Verdijev, iz Aide, Trijumfalni marš, pa odlazak ( eto istorije u Autraliju 458) pa mogućnost biranja religija ( vidimo koju knjigu drži u rukama, a i šzta je bilo sa knjigom/ knjigama u prethodnom filmu) , zakonodavstvo, politika, nauka, pa i kad se izabere naučnica, ( opet Nemačka i istorija) operacija `spajalica`, projekti od NASA-e, Pa Bredberijev 451 , i vidimo šta se dešava ako odstupimo, pa uticaj zapada, možda nespremnost , bar 0-24 gde se prodaje Coca-cola, Hot dog uz keep...ali lepo uradjena hiperbola sa prstima i noktima, u jednom drugom filmu je kanibalizam i dlaka, vidi se gde je korupcija, pa onda stadion u Lođu gde piše dura leks, sed leks -surov zakon, ali je zakon ( vidimo i kad uleće u sobu policija ili da ne kažem ko, jer ipak je maloletna prostitutka, a i druga u kolima je ogorčena i daje odgovor šta drugi rade i šta im je cilj, dobra alegorija ima jedan dobar dijalog u jednom srpskom filmu, ali ima vreme do kog je dozvoljeno da radi, i gde se nasilje veliča, vidimo i one motore, `metalne duhove prošlosti` ili kao što je scenarista rekao mas-mediji upravljaju bolesnom maštom rulje željne apsurdnog spektakla čiji je zavšetak morbidan zadire u psihopatologiju i moralni mazohizam, čak se i pojačava scenom za vazelin i na televiziji sa opisom i mogućim mukama i ishodima( setih se i Čaušeskua, pa i drugih u novije vreme, ili montirani to ima u drugom filmu, pa prenošeni ) ili pak na nemačkom Ordnung muss sein- mora biti reda ( i to ima istorijsku pozadinu pre WW2), treći natpis nisam video, uz uzbore levica, desnica (radikalno) ili centar, i odbijanje centra, o `Heroju` imam dve, tri stvari i mislim da je višeznačan, degradirano i moralno deformisano, potonulo i posrnulo društvo, birokratija, propisi i potpisi ( i danas aktuelno u digitalnom obliku, a ubuduce za mnoge stvari), pa siromaštvo i ona kuća sa sa kipovima, svedocima prošlosti, slepilo, da li smo stvarno oslepeli ili smo slepci, vidimo na kraju. A onda priča o poklonima, pomoći i dijalozi su odlični, sve u tonu te neke nemoći, više prostora je ostavljeno glumcu Jerzy Stuhr, tako je i u ostalim filmovima Piotr Szulkin da kažem ipak u tetralogiji, sa sporednim glumcima,

Prisutan je antropološki nihilizam, malo i mizantropija na samom kraju u cilju novog početka, tj. ne odbacivanje starih stega i prihvatanja novih, na neki način izlazimo prividno iz tamnog vilajeta.

Szulkin prikazuje sliku obmane zemaljske civilizacije, na ovoj planeti ljudi žive dehumanizovane živote,onesposobljeni kao individue, oni su društvo čiji autoriteti putem mas-medija (uglavnomtelevizije) pružaju zabavu i veštačko uzbuđenje kako bi zadovoljili svojeskromne i osnovne instinkte.Ukrašenizidovi i portali daju prividan aristokratski sjaj a u stvarnosti, ovoizgleda kao vizuelna slika ponora kulture. Skulpture i biste su besmisleni artefakti, a inače simboli drevne veličanstvenosti, koji su danas svedeni nabeznačajane rekvizite, prema kojima se bezobzirno ponašamo, često ih i uništavamo.

Slično Syulkin u filmu ne ostavlja iluzije , čovečanstvo vrši masovno samoubistvo (simbilično scenasamoubistva kitova, koju Scope može da vidi na televizoru u svojoj sobi. Szulkin je uspeo da dočarai daprikaže ovu ružnu stranu života na Zemlji, Sveto je zamenjeno prazninom.

Prikazano je odsustvo prirode i Svevišnjeg, bazira se na egzistencijalizam. I ovo je jako zanimljivo u njegovim filmovima.

Pogubljenje `heroja` u javnosti znači `pročistiti` društvo kako istražitelj kaže Scope-u `To jepoučno da se zločin kažnjava`, Zanimljiva je i ta pojava žrtvovanja i žrtve, stradanja na.... na kolac.

Društvo spektaklaje kreacija medijske tehnologije koja ljudima nameće pasivan pristupstvarnosti. Pravi život postaje lišen elementa stvarnosti, zamenjuje se slikom, što vodi ka tome da je istina relativna ,dovodi do otuđenja, uništava se istorija i kultura.

U filmu društvo je to koja je navela `heroja` dapočini zločin. Dakle, postaje očigledno da je žrtva koju je Scope trebalo daprinese lažna, bez uticaja na stvarnost, preobražena, nemoralna, gde se žrtvaprinosi, pojedinac strogo kažnjava za zlo tj. delo na koje je usmeren da počini. Takvo žrtvovanje će postati društveni spektakl, koji će za kratko vreme obasjati i upotpuniti mrak iprazninu života gledalaca, nudeći im pravu žrtvu, pravu krv i predstavu. U sopstvenimočima, oni će moći da izgledaju bolje kratkotrajno, kao neka kratkotrajna moralna katarza društva , trajna transformacija ili preobražaj seneće desiti, kao ni `pročišćenje` i šta ostaje pojedinciu nego da pobegne sa date planete, i kao što sam naveo prethodno na praznoj planeti da uspostai novu civilizaciju, tj. da ‚krene od početka.

Hvala za prevod ovog četvrtog dela tetralogije.

U svakom slučaju preporuka i za dati film kao i za njegove prethodnike.

Ažurirao AlexDeLarge - 27.Travanj/Apr.2022 u 23:22

Titlovi.com forum : Ga, Ga - Chwala bohaterom (1986)

Ga, Ga - Chwala bohaterom (1986) : Ovako, baš sam sinoć kasno gledao...